ينسبه الى نقص او زيادة و كل متحرك محتاج الى من يحرّكه ؛ « 1 » خداوند فرود نمىآيد و نيازى به فرود آمدن ندارد ، ديدگاه او نسبت به نزديك و دور برابر است ، هيچ نزديكى از او دور نشده و هيچ دورى به او نزديك نگشته است وى به چيزى نياز ندارد بلكه همه نيازمند او هستند وى عطاكننده است و شايستهء پرستشى جز او نيست و عزيز و حكيم است . و سخن وصف‌كنندگانى كه مىگويند : خدا فرود مىآيد ، مقرون به صحت نيست ، اين سخن را كسى مىگويد كه خدا را به كاهش و فزونى نسبت مىدهد و هرمتحرّكى نياز به محرّك و وسيلهء حركت دارد » 7 - نيز كلينى از ابو ابراهيم عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : « لا اقول انّه قائم فازيله عن مكانه و لا أحّده به مكان يكون فيه و لا احّده ان يتحرّك فى شيئى من الأركان و الجوارح و لا أحّده بلفظ شق فم و لكن كما قال اللّه تبارك و تعالى : كُنْ فَيَكُونُ * بمشيّته من غير تردّد فى نفس ؛ « 2 » اين‌كه مىگويم خدا قائم است به اين معنا نيست كه او را از مكانش جدا سازم و يا به مكان معيّنى كه در آن باشد محدود سازم و به حركت اعضاء و جوارح ، منحصر كنم و به تلفّظ از شكاف دهان محدود سازم ولى چنان مىگويم كه خدا هرگاه فرموده باشد : « باش ، مىشود » تنها اراده مىكند بىآن‌كه تفّكر وجود يابد » . 8 - هم‌چنين از امام رضا عليه السّلام روايت كرده كه حضرت در پاسخ كسانى كه روايت كرده‌اند خداوند در هرشب جمعه به آسمان دنيا فرود مىآيد فرمود : « لعن اللّه المحرّفين للكلم عن مواضعه و اللّه ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كذلك ، انما قال : ان اللّه ينزل ملكا الى السماء الدنيا ؛ « 3 » خداوند كسانى كه سخنان را از جايگاهش منحرف مىسازند مورد لعن خويش قرار دهد . به خدا سوگند ! از رسول خدا چنين سخنى صادر نشده بلكه آن حضرت فرمود : خداوند فرشته‌اى را به آسمان دنيا فرو مىفرستد » 9 - نيز از امام صادق عليه السّلام روايت كرده در مورد فرمودهء خداى سبحان ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ ؛ هيچ‌گاه سه تن با يكديگر راز و نجوا نمىكنند مگر اين‌كه خداوند چهارمين آن‌هاست فرمود : « هو واحد أحدىّ الذات ، به اين من خلقه و بذلك وصف نفسه و هو بكلّ شئى محيط

--> ( 1 ) . كافى ج 1 ، ص 125 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . توحيد ص 176 ، چاپ غفّارى .